重慶一寺廟供奉日本邪神!到底國內還存在多少這種現象?

就在最近,一個細心的網友發現,重慶一個寺廟中竟然堂而皇之的供奉一個代表日本的邪神雕像。發現這一情況後,網友非常憤怒,並直接致電重慶民宗委。當地民宗委於9日迴應稱:上週已經處理好了,具體情況不方便透露。我的天,這類事情到底是不方便透露,還是正在調查?如果是正在調查,情有可原,但不方便透露這就說不過去了吧。網友也是一個具備強烈的愛國主義情感之人,當即要求工作人員說明此事,並處理好。工作人員解釋到,是別人拿到廟裡的,不過面對網友的指責,工作人員也是將其拿了出來,並且拿去準備燒掉,而在其路過網友的時候,能夠明顯的看到臉上帶著一種尷尬的苦笑,這也直接引起了眾多網友的熱議。

從這位工作人員的面部的表情來看,如果不出意外的話,我估計他認為是網友有些小題大做了,但事實真的如此麼?這樣的物品,竟然能夠出現在一個景點,受大量中國人膜拜的地方,真的是小題大做麼?非也!其實這件事情,嚴格來說網友在看到錯誤的問題之後明確的指出,這是非常正確的舉動,這是一種強烈的愛國主義熱情,更是一種提高警惕的居安思危意識。如果所有人對此都不管不顧,所有人都認為這是小題大做的話,那麼長久之後,文化入侵將會真正成為現實,只有所有人都重視這樣的事情,重國家的文化不受汙染,才能夠更好的保護我們的環境。不知道大家是否還記得當年南京玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位的事件,那個事件也同樣引發了國人的憤慨,當事人也受到了相應的處理。可能有的人不理解,到底這樣的行為有什麼意義呢?我們一起來簡單分析一下。

一是會逐步侵蝕中國傳統文化。眾所周知,世界上同為黃皮膚的人不少,但是真正承認自己是中華民族華夏兒女或者說自己是炎黃子孫的並不多,這個與國籍無關。即便是海外華人,已經加入外國國籍的人,他們也都認可自己炎黃子孫的身份,但是我們鄰近的日本,韓國,朝鮮,越南等東亞國家雖然跟我們長得差不多,但是卻絕不會認可自己是華夏兒女或者是炎黃子孫,更別說中華民族了,其實這就是文化的作用。雖然中華民族傳統文化源遠流長,內容博大精深,但隨著歷史的進程,很多優秀的文化都已經流失,加之多年來受文化入侵的影響,更是讓我國的傳統文化顯得岌岌可危。本文這種手段,看似無關緊要,如果不妥善處理,就會讓人們形成一種不正確的觀念,拜哪個雕像沒有關係,反正就是圖一個心安,但是我們不能忘記其背後所蘊含的文化意義。

近些年來,全國各地出現不少類似的事情。比如女子在蘇州淮海街穿和服拍照、日本風情街、日本人學校、吳啊萍南京玄奘寺供奉日軍甲級戰犯牌位、人教版教材插圖驚現“731”數字事件,甚至有人身穿日本軍服在南京某景點拍照等等。可以說,在很多不起眼的地方,或者是我們不知不覺中,已經被這些東西悄悄的侵蝕。以至於現在很多年齡稍輕一點的國人都不理解了,甚至說妨礙了他們的自由,這多麼可怕啊?我們都知道日本人也有自己的信仰,更有不少日本會參拜靖國神社,那麼他們為什麼不拜關公,不拜如來觀音和老夫子呢?這就是文化信仰的問題,只有堅定自己的信仰,才能夠增強民族自信,才能夠進一步促進文化自信,最終為自己的民族做出自己應有的貢獻。

二是會逐步扭曲社會價值觀念。如果我們大家不對這些外來文化入侵保持應有的警惕,就會慢慢的被他們所同化。從70年出生的人們,一直到今天的00後、10後,基本上是看著日本動畫片長大的。從1980年年底,鐵臂阿童木開始,這個日本動漫當時一經播放就引發了收視熱潮,如此熱門的動畫片,竟然日本免費贈送的!大家不覺得這是一件值得思考的事情嗎?近些年來,如《名偵探柯南》、《海賊王》、《火影忍者》等,這些作品的人物形象和情節設置都充滿了日本特色,深受年輕人的喜愛。同時,日本的電子遊戲也在全球範圍內獲得了廣泛的認可和喜愛,如《塞爾達傳說》、《最終幻想》等。除了動漫和電子遊戲,日本的時尚文化也非常發達。比如一些時尚雜誌,以及優衣庫等時尚品牌。

直到後來,90年代時期又出現了灌籃高手、足球小將,蠟筆小新等等,甚至還一度影響到了現在的10後。可以說很多人即便是沒有主動去看,多多少少也會受同學、朋友影響,從而被動看到一些日漫。這些事情已經覆蓋了中國四、五代人了。如果一直讓他繼續發展下去,難道這還不是一件很值得警惕的事情嗎?這些事情真的就是偶然嗎?要知道,隨著國內看著日漫長大的孩子越來越多,自然就會對日本產生好感、產生好奇,只增不減。甚至還會導致兒童歷史觀念淡薄,從而將好奇和好感演變成嚮往,長大後就前往日本為其創造價值。文化入侵,文化征服。這種滲透不會馬上顯現出來,更多是一種佈局和準備以備將來所需。我們想過沒有,這所有的一切已經慢慢的在改變我們這代人的價值觀念,我們先來看看下面的這張圖,這裡是日本?這位穿和服的女子你覺得是日本人?

其實這個地方是中國的,這條街叫淮海街,就在咱們蘇州,穿和服的這位女子,是一位中國人。而且不止一位,放眼整條街,到處都是穿和服的女子,再加上這條街的風格,彷彿讓你置身於日本的大阪。這是一種什麼思想觀念?單純是為了好看麼?這分明是已經融入了日本的文化,嚮往日本的生活。在這種環境之下,他們能夠想起當年日本人犯下的罪行麼?會對一些日本人有所警惕麼?在這樣的行為和觀念的薰陶之下,這些年輕人會不會對日本文化產生嚮往,會不會出現媚日的思想傾向?我想大家都非常清楚。除此之外,遍佈全國的日本人學校也是一個極大的隱患,這些人在學校裡接受了純正的日本思想教育,他們今後畢業後被分配到各個崗位,無論在哪裡,他們都已經深刻掌握了中國的國情,也瞭解了中國人民的弱點。知己知彼,百戰百勝,這句話出自哪裡?我相信大家都知道。

三是會逐步影響中國歷史方向。歷史從哪裡來,當然從書籍中而來,從記錄中來,從人們的傳承中來。就現在而言,我國的很多歷史傳承都由於時代的發展而滅失了,但是一些生活習俗和習慣卻保留了下來,這就是一代一代的傳承。因為後人只能從書籍記錄中尋找歷史,畢竟這些歷史不可能重來,但是我們不要忘記了,記錄歷史的文字可以改變,所以歷史也是可以改寫的。那麼如果我們不對一些歪曲歷史,惡意改變事實的行為加以抵制,不久的將來,這些東西真的會融入我們的生活,會成為我們生活的一部分。到那個時候,我們很多人已經習慣了這樣的生活,已經不以為意了,我們的後代也會認為那是我們歷史的一部分。再舉一個例子,比如曾經風靡世界的孔子學院,為什麼現在會遭到其他國家的抵制?很多國家都已經取消了孔子學院,這是為什麼呢?其實是一樣的道理。

不僅是我國擔心文化入侵,別的國家也同樣如此,文化入侵的幾個步驟:先用你能夠接受的東西感染你,慢慢加大強度讓你適應。比如影視劇,比如服裝時尚,比如遊戲。然後就是語言,也就是語言同化,我們現在世界上為什麼人口最多的是華人,但世界上通行語言是英文,很多國家的原始語言都被消滅了,我們比如印度古代通用的語言是梵語,相信大家都看過武俠小說,裡面佛教一些高深的武功都是梵語記載的,但是現在英語已經成為他們的主要語種了。再比如說巴基斯坦的烏爾都語,也面臨這樣的情況。一旦一個民族的語言消失之後,那這個民族的歷史也會跟著消失,瑪雅文明大家都知道,但是瑪雅文明的歷史大家知道麼?就是因為這種語言的消失,所以他的歷史也消失了。

所以說,我們千成發不要小看這一個小小的邪神雕像,他其實代表的並不是一個雕像,而是一種文化,一種信仰。就目前而言,全國隨處可見的日本風情街,各大城市裡的日本人學校,遍佈於網絡的日本漫畫,影視,遊戲,刺生,刺青和服裝等等,這些都是日本文化戰的一部分。早在1945年日本戰敗之後,考慮到軍事不能征服他國,於是他們就開始實行了所謂的“和平之戰”和“混血入侵計劃”,可以說近些年來和平之戰計劃非常成功,而在寶島實行的混血之戰我個人認為已經達到了預定的目標。所以,在面對這一類事情的時候,我們所有的國人一定要保持清醒的頭腦,以堅定的態度來抵制這種文化入侵行為,真正為維護中華民族的傳統文化尊嚴貢獻自己的一份力量。

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