能不能請有些人分清楚什麼叫角色設計，什麼叫設計元素，什麼叫你自己腦補，什麼叫刻板印象啊？凝光穿旗袍就叫刻板印象啊？反刻板印象就tm自家衣服都不讓穿了是吧？凝光穿旗袍不叫刻板印象，叫做設計元素，因為旗袍有華貴的氣質，所以在設計角色的時候可以用於表現一個人的地位顯貴，如果刻晴甘雨胡桃香菱全穿旗袍，才叫刻板印象。
另外，你自己看到香菱想起丸子頭，看到重雲想起李小狼，看到迪盧克就想到蝙蝠俠，那是你自己角色積累量就可憐的那麼點兒，是你自己刻板印象而不是人家角色設計刻板印象，能不丟人嗎？
一味地追求形式上的復刻，是永遠也不能真正傳承內容上的精神的。璃月幾乎把俠義拆分到了各種人物身上，最具代表的就是行秋和重雲。
行秋，非常傳統的武俠小說正派角色形象，家底豐厚而不外漏，武藝高強而深藏功名，文能吟詩作對，武能仗劍天涯，身上還揹負著一個落魄門派的復興，行秋哪一點不像傳統小說裡的俠？衣服嗎？
如果你認為行秋的外在形象不是俠客，建議重新閱讀第一句話。重雲，則是武俠小說發展到後來，帶一點玄幻色彩的作品裡典型的正派人物，他體內有強大的力量但需要壓制，他會一些法術但武藝高強，他沒有傳統武俠裡那種揹負某種大業的身世，單純就是正邪不兩立。
望舒客棧藏龍臥虎，是不是像各種武俠作品裡最常出現的xx客棧？“最強”的人或隱居在荻花洲釣魚，或隱居在玉京臺看花，是不是像武俠作品裡的那些上一輩的高人？
其實反而鍾離更多的不是俠，而是仁，這兩個字不同點在於，俠一般是平民，或者低位者；而仁則是俠在高位者的對應，鍾離還有魈甘雨他們，作為神仙，卻能做到守護百姓，或者為百姓服務，這就是古時候說的仁。仁者無敵！
然後說萬葉，雖然披著浪人武士的外殼，他的內在也是中國人對日本武士的解構和重新解釋。但這不代表萬葉就比璃月的眾人更貼近俠。
形式上萬葉確實有很多中國俠客的特點，比如詩酒劍，但他偏偏是稻妻的浪人，他的目標、信念也不是行俠仗義，所以還是回到第一句，一味地追求形式復刻，就永遠得不到真正的精神傳承。
米忽悠最厲害的一點就是，絕對不會完全把一個經典形象套用在單一人物身上。你是巖王帝君是吧，好，你的衣服就中西結合；你是護法夜叉是吧，好，你改成美少年，穿上透明緊身衣；你是劍俠對吧，好，拆分，分給一個女性化少爺、一個單純的方士、一個外來的浪人，誰也不能一眼就看出來是傳統的俠客。
相反，如果原神真的出了一個璃月的、完全復刻李白或者楚留香或者郭靖、服裝也非常古風的“俠客”的話，我覺得反而會看不起米忽悠，因為復刻已有形象太容易了，哪個友商手裡沒有一大堆啊。
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