譭譽參半，還是能一口氣炫完15集的動畫，今年7月新番可能就屬這部《終末的女武神2後篇》了。
它繼承了網飛動畫一向偏愛的性感、暴力、黑暗等眾多成人元素，即使7月僅僅放出5集，瘋狂被嘲PPT動畫，也依然吸引著無數觀眾的目光。
論噱頭，它有終極花瓶女武神阿佛洛狄忒，是古希臘神話中愛情與美麗的女神，同時也是性慾女神。
雖然戰鬥力在本作中為0，但某種程度上，她也是本作中戰鬥力天花板，果然是女神，人類達不到的……
當然，男神也不甘示弱，像個小混混一樣含著棒棒糖的，帥到飛天的是釋迦。
顏值爆表，帥氣程度與其他神明格格不入，被觀眾直呼老婆的，是冥王。
穿著肚兜，霸氣側漏，逼格拉滿，出場臺詞是：“朕所到之處，即為道也。”
你沒聽錯，是中國爭議最大，其成就前無古人的千古一帝，嬴政。
《終末的女武神》儘管在作畫、製作方面都存在致命的缺點，但這並不影響背景設定與劇情的引人注目。
每逢一千年，英靈殿就舉辦一次會議。參會者是來自各地不同文化的神明們。
每一個名字都人盡皆知，希臘神話中最偉大的神，宙斯：古希臘神話中的第三代神王，統治世間萬物至高無上的天神，奧林匹斯十二主神之首。
你認識的，不認識的，都齊聚一堂，在這裡討論和表決是讓人類滅亡，還是繼續存活至下一個千年。
這次，人類沒有這麼幸運，毀壞環境、滅絕生物、發起戰爭、爾虞我詐……由於人類所犯下的愚蠢行徑，全體神明一致同意將他們統統滅亡。
只有半神半人的女武神布倫希爾德提出了異議：“單純的毀滅是不具美感的。“
在一番幼稚又醜陋的眾神角逐後，一個驚天動地的提案被通過了：從神的陣營與人類的歷史中選出各自的代表，進行13場一對一的單挑比賽，若人類累積七敗，便會即刻全體滅亡。
人類滅亡還是諸神黃昏？一場場不可思議、充滿想象力、狂暴刺激的生死決鬥拉開序幕。
但是，所有人心中都會有一個疑問，人類如何與神明抗衡？倘若這是一次毫無希望的比賽，那人類的滅絕非要走這個決戰的流程嗎？
神明是公允的，為了讓人類有能力與神明抗衡，人類一方可以得到女武神相助，每一位女武神都可以化作戰鬥武器。
但是，釋迦牟尼替人類出戰打亂了正常比賽的節奏，使得雙方的代表各增添了一位。
14位人類代表中有2位臭名昭著的惡人，開膛手傑克，2位中華的歷史名人，呂布奉先——一個渴望與強大的對手一戰到底，渴望酣暢淋漓對決的武士。
秦始皇，一個馳騁疆場強若鬼神的大帝，滅六國、號天下。王號不足以顯其業，乃稱皇帝，是為秦始皇。
可以說，《終末的女武神》是站在“巨人肩膀”上的敘事。
它取材於全世界的神話與歷史，北歐神話中的奧丁、索爾、洛基；希臘神話中的宙斯、阿佛洛狄忒、赫爾墨斯、波塞冬；佛教中的釋迦牟尼、溼婆，中華神話中的蚩尤等等。
並在此基礎上進行二創，其中，溼婆的部分還引起了印度的不滿，被全民抵制舉報至下架。
第二季後篇依然狂暴無比，反轉不斷的熱血打鬥配上性格各異參賽選手的悲慘過往，在爽感中加入了一絲血肉。
奇幻熱血戰鬥，13場人神大神，鹿死誰手？動畫極限反轉，有血有淚，這部只能網盤見的番，人氣卻並不低。
《終末的女武神》是一部噱頭很多的動畫，你可以說它歪曲神話、歷史、甚至文化。
也可以說它製作難評，畢竟一部以打鬥為核心的動畫，打鬥場面卻常常拉胯，作畫也時常崩壞。
有一個世界文明的殼在，意圖卻不在探討哲學、文化、歷史、社會，甚至這其中暗藏著的人性。
反而是藉由眾人皆知的典故，使故事線更簡明，設定更突出，看點皆在戰場，懸疑只在輸贏。
不過《終末的女武神》故事做得也沒有那麼差，其中亞當的故事就讓本花眼前一亮。
亞當是《聖經》中的人物，儘管基督教在中國不算盛行，但亞當與夏娃的故事卻是人盡皆知。
亞當是世上首個人類與第一個男人，是神按照自己的形象用塵土而造。將生命之氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當，意為”人類”。
神在東方的伊甸立了一個園子，就是伊甸園，將亞當安置在那裡，使他修理看守，園中草木茂盛，物產豐富，樹上的果子就是亞當的食物，唯有善惡樹上的果子不可吃。
造了亞當之後，神覺得，亞當孤身獨居不好，應有一個配偶來幫助他。於是有一天，神使亞當沉睡，用他的肋骨為他造成一個女人。
亞當從沉睡中甦醒，發現身邊多了一個夥伴，是個女人，神就說:”她來自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶。亞當非常喜悅，說:”她是我的骨中骨，肉中肉。”
後來，亞當和夏娃受蛇的引誘，違背了神的旨意，吃了善惡樹的禁果，二人就被逐出伊甸園。
這是我們所熟悉的故事，但在《終末的女武神》中，這個故事被改寫成了對神權的顛覆與反抗。
亞當對神明恨之入骨，因為那偷吃禁果的事件，全是神明的倒打一耙。當初在伊甸園，蛇神妄圖侵犯夏娃，卻未得逞。
懷恨在心的蛇神汙衊夏娃偷食了智慧果，眾神因此要將夏娃逐出伊甸園。
亞當當場大鬧審判庭，如孫悟空大鬧天宮一般，他以愛之名當著眾神的面吃了智慧果，並吐槽“好酸”。
然後帶著自己的妻子一起去到人間，繁衍出了更多人類。
其實，從最開始的諸神會議就能看出，神明對人類的審判與玩弄心態，他們站在高位，肆意決定著物種生存與毀滅。
就連人類的一線生機，也是女武神賦予的，不過這女武神是半人半神，擁有人類的血統。
實際上，這恰巧印證著人權與神權的交替，儘管在人權早已崛起的今天，這樣的內核顯得有些老套，但顛覆與反轉的故事仍然吸睛。
對開膛手傑克，《終末的女武神》則採取了另一種寫法，大肆描繪傑克紳士又邪惡的場面，在彬彬有禮與惡貫滿盈之間來回拉扯，使人物充滿矛盾與張力。
最重要的是，將這種天然的惡意渲染得毛骨悚然，再說一句：“人類唯一能戰勝神明的，那就是惡意。”
在另外一場戰鬥中，又充分展示出人類的讚歌是勇氣的讚歌，描繪人類在絕望之境時展現的信念與堅持。
《終末的女武神》有各種各樣關於善惡的故事，但卻並不拘泥於說教，所有故事都不進行內核的延展，它們就像被陳列在櫃子上的收藏品，只進行展示，不進行表達。
所有的討論空間都留給了觀眾，正是這樣缺乏價值觀的結構，讓不少觀眾感到被冒犯，但實際上，即使展示了價值觀，冒犯也永遠不會消失。
