《原神》的文化輸出為何這麼多人批評諷刺?

說一個自己的想法,原神最好警惕文化輸出高帽。原神是個遊戲,米哈遊的職責是給玩家做好玩的遊戲,而不是政府部門的宣傳工具。

對所謂文化輸出的態度應該是居高臨下的,我給你面子幫你宣傳宣傳算了,這又不是我的職責,好心幫你這點忙已經很不錯了,你別得寸進尺,耽誤我幹正事。

做好遊戲才是米哈遊的正職而不是被所謂文化輸出綁架,限制了原神本身的發展。

這些問題展開來說是很麻煩的,而且好幾個問題甚至都有因微妙的“程度”不同而導致結論完全不同的情況。

有認為“輸出才是硬道理,美國的各種頹廢文化和享樂文化、日本的色情文化也是輸出”的,有認為“好文化自然有人欣賞,只要符合中華文明價值觀、能讓人看到中國人美好精神品質、中國人對世界各種文化符號的獨特解讀,比如對蒙德的自由精神的解讀,就是良好的文化輸出”。

還有認為“即使文化輸出很自由,但輸出時對文化提煉應注意保留精髓,以免產生誤解,避免對內的青少年文化教育、對外的中華文化科普產生錯誤的引導”——這三種思路都能在它們的討論立場上給出相對優秀的論述,而且都能拿出合理論據……

因此這三種思路很難得出一個一致的結論。考慮到上面光我列出來的就有六條論題之多,實際上正常玩家對原神文化輸出本身的定義所持的不同立場可能多達數十種。

而在題乾的基礎理解都達不成一致的情況下,給出的答案自然很難形成一個整體一致的方向,大家的思路肯定也難以歸納同一個可以互相討論的框架內。

而這也導致了雖然表面立場相同,支持廣義上的原神文化輸出,實質上雞同鴨講的各路答案互相之間的論證過程和論據相互衝突,自然會給反對者很多挑錯的點,同時各路答案之間自己也會產生衝突而本質無意義的討論。

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